第347章：狂奔的经济
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对大家造成的困扰，深感抱歉！
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紫禁城内，朱由校一如既往的召开早朝。
经过多年的努力，如今的朝堂气氛已经好转了许多，汉皇党掌控了局势之后，内部形成了一套自己的严密体系，行政效率什么的，都有显著的提高。
“启禀陛下，明年乃是戊辰年，按照惯例，每逢辰戌丑未举行科举会试，朝廷应开科取士，以选拔天下人才。”礼部尚书来宗道这天早朝对朱由校启奏道。
“准。”朱由校略微想了想便同意了。恩科一般都是四年一次，上次科举已经是壬戌年了，乙丑年科举的提议则被朱由校给否决了，此前朱由校没有掌控朝中局势，对科举十分腻味。明年是戊辰年了，这次再不搞科举是糊弄不过去了。
而且朱由校发现科举实际上也能选拔出人才，尽管效率可能不是那么高，很多都是那种文化高到没什么做事能力的类型。但起码还是能有几个有用的，至于有几个能用，到时候再说。
最重要的是，科举事关旧有利益阶级对朝廷的支持。
要是直接废除掉科举，地主阶级首先就要和皇帝离心，到时候资本阶级再和皇帝不对付，那后果就很严重了。
上次乙丑年科举没有举行，已经有点闹情绪了。
此时朱由校虽然在进行不断的改革，但是起码还没有和地主阶级彻底的撕破脸皮，起码在那些未改革的地区，地主阶级依旧可以通过科举的方式。来进行兴衰更替。
至于那些已经改革的省份，那些地主已经被纳入新政体系了，不是成功转型为资本家，就是被市场给淘汰了。也已经掀不起什么风浪。
而在那些未改革的省份，士子依旧可以免除农业税。
如果把科举给取消了，岂不是直接和那些地主阶级撕破脸？
在这样的考虑之下，朱由校知道戊辰年的科举是推不掉的，该怎么搞就怎么搞。至于谁是一甲、二甲、三甲，最后还是他这个皇帝说的算的。那些商人子弟肯定是定到三甲，然后打发到什么角落里坐冷板凳。
“陛下圣明。”
见皇帝没有再否定科举，群臣纷纷唱诵，这次可不是开玩笑的了。科举这玩意，还真是朱由校心中的一个心结。
随着商品经济的不断发展，工业革命一旦拉开序幕，科举这玩意确实有点跟不上时代了。
到时候教育体系需要培养大量工业人才，你让一群人整天去读四书五经，对社会资源浪费得很。
而且最终培养出来的。个人修养确实是不错的，但该贪的还是照样贪，照样为了阶级利益不顾国家利益。而且个人修养不代表会做事，看看这科举最终培养出了一群什么人就知道了，书法家、画家、诗人什么的一大堆，当然诗人到明代少了很多，但把脑子放在书法、绘画上的一大堆。
当然人毕竟有不同，个别关心生产、军事的文人也是有的，但是占比很少，科举的人才培养效率实在太差。
朱由校宁愿要一群能做事的贪官。也不要这些什么都不敢的清官。
毕竟贪官只要能做事，暗地里贪一点，他睁一只眼闭一只眼也就是了。只要那些贪官不做得太过分，贪得明目张胆、视若无人。反正反腐是持续的反腐的。作为皇帝他只按照程序来反腐，把明面上监督好，暗地里偶尔查一查也就是了。
那些贪官只要能做事，暗地里能贪到钱也算他们本事。这样的贪污，实际上也动摇不了国本。
因为在有监督的情况下，这些官员见光就死。意味着这些贪官贪污了钱，也不敢拿出来显摆，更不敢拿出来大肆购买不动产。顶多自己暗地里享受点奢侈品，那些奢侈品大部分又是掌握在国有资本财团手上的，这些贪官享受奢侈品实际上挥霍的民力并不多。
这些贪官又不敢公然把钱拿出来盖大房子，更不敢公然把钱拿到公众场合花天酒地，相当于他们手上的钱再多，钱只是代表商品，商品又是劳动所创造的。既然无法光明正大的花销，还要处处小心，个人也就享受不到太多你人民的劳动成果。
而且钱贪多了，在这种见光死的制度下，他们最终只能跑路。而在当前的大明，那些贪官又能跑到哪里去？
即便像后世的中国，那些贪官卷这钱跑路之后，对中国的影响实际上也并不是太大。那些贪官带的走工厂、房子吗？
所以反腐重点在于完善制度和持续执行，并不在于真的要把所有贪官都消灭精光，在制度内能贪到手，睁一只眼闭一只眼也就拉倒了。
不反腐和无比严厉的反腐，都是走了极端，只有平衡才是最温和的。就像是国家发展路线一样，社会主义和资本主义都是理想化的极端，而新社会主义则是平衡的温和路线。
中国古代的皇帝头上戴的皇冠，前面都带着一窜的帘子，就是提醒帝王不要把事情看得太清楚。因为水至清则无鱼，人至察则无徒。
明王朝的科举，就是走了点极端，官场平日里也是这样，乌烟瘴气一大堆，偏偏那些有商人背景的官员，可以把表面做得很好，但他们代表商人利益，上任之后却是什么都不管，任由商人通过商业手段盘剥百姓。同时这些官员又用这种表面上的东西去到处攻讦，东林党靠这种极端的手段，把一个个能做事又会贪钱的官员都放倒，最后整个朝廷也没剩下几个会做事的人了。
总而言之，贪污并不可怕，可怕的是没有规则的乱贪。
什么钱能贪。什么钱不能贪。什么事必须要做，什么事不能做。一旦标准被搞乱了，那国家乱套了。
东林党之所以危害大，就是因为他们根据自己的阶级利益。设立了一个不符合国家利益的官场标准出来。
所以如今朱由校也不怕底下的官员贪污了，反正标准他搞出来了。他的标准无非就是那几条。
敢光明正大贪污的官员，干掉！
贪污了之后敢光明正大出来花销、购置产业的官员，干掉！
因为贪污引起群众事件或被媒体曝光而引起民愤的，干掉。
因为贪污而搞出什么豆腐渣工程之类危害国家、社会安全的。干掉。
暗地里贪污又碌碌无为的，干掉。
反正明面上的东西都看着，这些官员要贪可以，但不要显摆，闷声发财朱由校都睁一只眼闭一只眼。但要是整天吃喝公款、公款旅游什么的，在老百姓面前一副占公家便宜很爽的样子，那是坚决要打掉的。
还有那些工程建设，质量检查也非常严格，那些官员要贪可以，但不要影响工程质量。也不要搞出拖欠农民工工资的事情，否则就休怪上面手起刀落了。
要贪可以，本分先做好再贪。
至于那些会做事的官员，有政绩就提拔起来。不管你贪了多少，只要是在这个标准内贪的。
但若是本职工作没做好，出了什么生产事故之类的，不管他们是不是无辜，该卷铺盖滚蛋的滚蛋。
如今的汉皇党，实际上并不是一个完全清廉的官僚集团，反而是一个共同遵守这个标准的官僚利益集团。
这是一个能者上、庸者下的利益集团。每年地方考核，能发展经济、搞好民生的，就提拔起来。那些不按贪污标准来的官员，一律坐牢的坐牢、抄家流放的抄家流放、问斩的问斩。而那些没有管理好地方出了问题的官员。该滚蛋的滚蛋。
这个官僚利益集团内，是不带个人道德审判色彩的。过去东林党的标准，则经常用某某某德行有失来攻讦别人，例如造谣某某官员扒灰，然后就把对方给定罪了。而在如今的汉皇党标准里面，即便某官员在家里扒灰。那也是人家自己的家事，只要没确切证据，都不会拿来定罪。
当然这是汉皇党内部的标准，如果是对付东林党，那查起来就严了，甚至到了吹毛求疵的地步，这是党派倾轧的正常现象。而在汉皇党内部，尽管允许在标准之内贪污，但提拔到高层的，则还是要考量其是否清廉。
因为只有清廉又肯做事的官员，才能维持好这个标准。因为汉皇党高层是不允许贪污的，但又有直接的利益分配，一个是********，一个是国有资本财团的一些分红。
行政体系是如此，国企体系也是如此。
在有约束的情况下，贪污并不会动摇国本。后世的反腐，基本上也就是这个思路。
如今汉皇党这样的制度，传统科举很不适应，一方面是选拔人才的速度慢，每四年只有几百人考取进士。另一方面是有效率太差，那几百个人里面，又有几个是真正能做事的呢？
而且如今汉皇党的制度就像是一个优胜劣汰的筛子，可是里面的人就那么一点，再怎么筛选，又能筛选出几个优秀的官员？所以汉皇党需要大量的人才注入才行，科举那点人根本不够塞牙缝的。
所以汉皇党如今干脆从基层提拔公务员，就是为了获取更多的新鲜血液。
特别是如今新政地盘大了，北直隶、山东、山西、河南、东北、西域、台湾、南洋、澳洲这些地方都是执行新政制度的地方，又增加了乡镇政府，对官员和公务员的需求量太大了。
当了这些年皇帝的朱由校，如今已经把治国的一套领悟得差不多了，发现科举没办法适应当前环境的情况下，随即开口说道：“既然明年要举行科举，不如将科举与公务员考试并行，并将规模扩大至全国各省，且公务员考试每年举行一次。诸位爱卿以为如何？”
“臣以为此方案可行。”
“臣附议。”
“臣附议。”
如今的朝堂，已经不是过去的朝堂了。朱由校要做什么事情，也不需要再拐弯抹角的进行，自己直接提出便可。朝堂上大多都是汉皇党官员，自然是没什么阻力的。
“既然诸位爱卿认为可行，那就这么定了，内阁拿个具体章程出来。”朱由校随即拍板决定道。
公务员考试在新政地区已经进行好几年了，考试内容也就和后世的公务员考试差不多，各个方面都考一些。
什么逻辑判断能力、常识判断、文字理解判断，以及一些四书五经的基础知识，反正各种类型的题目都有。
当更多的还是判断类，从命理上来说，一个人能不能当官，能不能当好这个官，有没有领导能力，就看十神中的‘正官’，正官对人性格和头脑的最大影响就是判断能力，一个正官发挥好的作用的人，绝对是对错分明的。
要想成为公务员，基本的判断能力总得有吧！否则参与行政工作之后脑子不正常，干出蠢事怎么办？
另外一个就是知识方面得万金油一些，各个方面都得懂一点，这样才能适应各种岗位。
至于偏才，那就没办法了。下面有多少公务员啊！而对行政上的管理，中央也是进行宏观调控的，如果每一个公务员都是偏才，那安排起来得杀死多少脑细胞才能搞定？
偏才实际上也意味着有缺陷，而这个国家人口这么多，也并非一定要用偏才不可。车轮正以为是圆的，才能继续往前滚动。
而且万事万物，都有两面性，尽管万金油在单一领域比不上那些偏才，然而一旦出现精英人才，反倒比偏才更有能力和作为。只要这些精英人才涌现出来，得到高层关注，就可以根据其特长去安排工作。
至于限制在某领悟的特长型公务员，那可以另外再招，这种基层公务员，就是丢下筛子选个一批批上来。
如今新政地区的公务员考试，但凡有秀才功名或者大学毕业都可以报考。
反正日后科举与公务员考试并行，大明的读书人也有两个系统可以选择，一个是进入传统的学堂、书院就读，然后走科举的路子，考不上也可以去考公务员。
另一个就是进入官方新学学堂，主要培养的还是实用型人才，这类人才也可以走公务员的路线进入仕途，另外也有一个政法大学可以获得较高的仕途起点。
两套系统反正互不妨碍，但显然还是朱由校自己构建的体系更占优势。一方面官方公立学校将普及义务教育，一方面政法大学是每年招生。而科举会试四年一次，有时候甚至还不能正常举行。
天长日久了，儒家那套玩意的影响力也就没那么强大了。不过儒家的东西全丢掉也不太妥当，只不过此时儒家已经被人玩得走火入魔了，朱由校只是给儒家去去火。(未完待续。)
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