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第8章 第六章黄帝的《咸池之乐》


正彷徨间,左手密道里传来一阵乐曲声,是——编钟的声音。编钟,我国古老的乐器,常与磬一起演奏,就如琴瑟和鸣,入耳这声音清脆而不尖利,无鼓之浑厚,但其轻灵而幽远。只听得乐曲开头弘弘之声不绝,似惊涛拍岸、似石块撞击,令人感到非常恐惧,叶子兮像被定住了般,停住了脚步;再继续听下去,“复闻之怠”,又有点昏沉,昏昏噩噩,身不由己,不知所以,竟随着乐曲声走进十米径深,连之前的种种紧张、忙碌、焦虑都烟消云散,全身放松;乐曲愈发清脆悠扬,可“卒闻之而惑”,叶子兮只觉更加迷迷糊糊、辨不清东南西北、分不清古今中外,走得又深入了些;“荡荡默默,乃不自得”,自己的心灵空旷、无依,像入定一样,没有什么念头来来去去,想思考却思考不了,想说却说不来,像进入了无我、忘我的状态。乐曲终了,叶子兮发现自己竟不知不觉走入一件十平开外的内室中,这内室简朴却不失庄严,正中立了一尊汉白玉塑像,塑像之人垂裳而立,手执宝剑,威风凛凛,刚才那道人此时正恭恭敬敬、稽首拜偈。

        叶子兮看到老者如此虔诚,便立在一边静静等候。“你,竟听得见《咸池之乐》!”老者并未回头,“也是一番机缘”“《咸池之乐》?”叶子兮一脸茫然,“可音乐从何而来?”估计是手机播放或景区中央音响吧。“《咸池之乐》就是黄帝之乐,你眼前这尊塑像便是黄帝之像,此曲由吾帝亲自作词作曲,是很盛大的乐章,当年在洞庭之野演奏,场面之大,闻所未闻。”老者转过神来,目光柔和又深沉地看向叶子兮,“你可都听见了什么?”叶子兮便将方才所感复述一二。老者捻须叹曰:“帝曰:‘殆其然哉!’黄帝曾说过,听了他这个音乐当然会出现这种状态,使我们不知不觉入道,由人籁进入天籁,由此教化世人,不过非人人得以教化的,有缘有心者得闻之。”

        叶子兮心中一动,俯首拜偈:“愿听道长指点迷津。”老者抬头抚须,娓娓道来:“黄帝奏的这个‘咸池之乐’,奏之以人,徵之以天,行之以礼义,建之以太清。‘奏之以人’,要考察人事,对人、对人类社会、对人心都要有所了解,才能够抓住人心。如武侯祠的对联“能攻心则反侧自消”,《孙子》说“攻心为上,攻城次之”,怎么攻心?你就要对人心有所了解,有所熟悉,反之就无效。医生开的药单不见效,就是庸医,就不行。‘徵之以天’,就是缘于天道、依据天道。同时又要‘行之以礼义’,毕竟是人类社会,还是需要礼义这套东西,‘建之以太清’,太清,就是我们的本元之气,本命元神,真如,大道。”

        “大道?小女子不知。只知我祖黄帝想用音乐教化世人的想法,用意深远,然我认为”“哦,你有甚见解,不妨说上一二。”老者饶有兴味地看着叶子兮。“我倒觉得真正的生活是自然而然的,像日月交替、四季更迭、花朵展颜、草木抽芽,又如泉水淙淙流淌、鸟儿啾啾啼鸣,道法自然,又何需去教导什么,规定什么?倒不如去掉什么,忘掉什么。既如此,哪还用得政治宣传、礼乐教化、仁义劝导?如果教化出一批伪善之人,反倒虚了些。”

        “好,好,难得你听得见世俗之声,又悟得到这自然之法,看来,我这老师又添一位徒儿了。”老者仰天大笑,颇得意的样子。

        “老师?徒儿?道长,您把我说糊涂了,不知您是?”叶子兮这时倒觉得这道长眼熟的很,“您,您是,先生您是——?”

        “老夫名周,字子休。”

        “那这塑像莫不是?”

        “是的,这是我的老师,姓李名耳,字聃。”


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