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第五百二十八章 亲亲相隐


“呃……哈哈,没有,我就是有些不放心而已。”

        桑晚瑾果断否认。

        没有的事,她怎么可能为这点小事,一直胡思乱想。

        “切,还不好意思呢,我想起来了,之前你请教了长史还有京学里的不少大儒,估计就是为这事准备的吧,难怪你这几日不对劲,原来在想着该怎么应付,哈哈,你说你是不是傻?”

        晋恒说着,当场就忍不住笑出声来。

        桑晚瑾只觉得脸颊发热,当即没好气地道:“这能怪我吗,我这是防患于未然,毕竟那文章反驳地方真的很多啊。”

        “你!”

        晋恒摇头,无奈道:“往后,你还是跟慕瑾一起,随先生先读点书吧。”

        “过分了啊,你在这么看不起人,信不信我跟你翻脸!”

        桑晚瑾受不了了,这厮绝对故意的。

        “好吧,我不说了,不过这事儿你确实不用担心,你要知道你说的是圣人言,无论如何,读书人如今都不敢对圣人不敬,所以你那些话没人会不开眼的反驳,否则前途尽毁了。”

        晋恒说着,笑道:“所以,这次肯定不会有人站出来反对的,只是往后,若是有人逾矩,会在礼法上多有纷争,你这么多天,难道就没问问这事吗?”

        “没,没有。”

        桑晚瑾有些不好意思的摇头,道:“我只是觉得之前准备足够了,所以等着这群人找茬,然后尽力反驳,毕竟很多漏洞是我特意留下的,就是等人上钩,一旦有人反驳,我就能趁机将很多漏洞给补上,哪知道竟然没人上钩,我还担心这群人在憋什么坏招呢。”

        这就是前世论坛微博常用的掐架法子,一旦对喷起来,各种喷子会用各种方法辩证,甚至还十分可耻的下套,完全不讲武德。

        作为有资深网瘾的桑晚瑾,这方面见识极多,自然知晓如何应对。

        别看如今御史台掐架喷人一流,实际上跟她前世的那群人比起来,差的太多了,对方是没惹到她,不然哪怕宋毅来了,她也有把握喷的对方怀疑人生。

        可没想到,这次竟然失算了,这就不好了。

        “你这纯粹就是找不自在,你早跟我说啊。”

        晋恒无奈地摇头,心头又有些好笑,不知为何,看着这样的桑晚瑾,他反而觉得这女人憨的可爱。

        “你不是整天在忙吗,我看也不是什么大事,就没好意思说了。”

        桑晚瑾摇头,说罢便挥手道:“行了,事情过去了,不提了,还是先说说你的事吗,最近京报凡响如何,有没有人告状?”

        侵吞土地的事,不可能都清查彻底了,肯定有漏网之鱼,如今京报发出去也有段时间了,百姓们也都知道一些,按道理最近应该有人会借此举报的。

        “有,雍州有百姓举报了,不过就一起。”

        晋恒说着,叹了口气,脸色略带复杂。

        “为何?这里还有猫腻?”

        桑晚瑾愕然。

        “与礼不合,与法不容。”

        晋恒说着,沉声道:“官是官,民是民,民告官,叛逆之道。相隐之道离,则君臣之义废,犯上之奸生。”

        “这!”

        桑晚瑾脸色大变,皱眉道:“是我想岔了。”

        民告官,在这时代是不允许的,并不是说就真的不能高,而是民告官,民本身就要先受到惩罚,而且哪怕告赢了,往后也会遭受责骂。

        亲亲相隐不为罪,这是礼法。

        简单来说,就是亲亲相隐这个礼法和孝道上的问题,阻碍了百姓们告官。

        亲亲相隐原本只是亲属之间,比如父母子女,如今已经延伸到百姓与父母官,奴与主,臣与君以及同居相隐。

        因为亲亲相隐本来是保护孝道的,子女告父母,本身就不孝,后来延伸后,如今,民告官已经变得艰难了。

        偏偏这还是国法。

        以如今晋恒身为太子的身份,根本无法解决。

        “那怎么办,就这么算了吗?”

        桑晚瑾有些不甘心。

        “只能如此了,否则能如何?”

        晋恒叹息,幽幽道:“这礼法让天下稳定,若是违背,天下大乱,甚至会遭人诟病,甚至会出现诬告,奸佞横行等事宜,与天下稳定不合。”

        “不可能!”

        桑晚瑾想也不想,果断摇头道:“礼法礼法,尊礼守法,但无论如何,法才是根本,礼不应在法之下。”

        桑晚瑾说着,一脸严肃地告诫晋恒,亲亲相隐是对百姓的要求,保护百姓的私人领域,保护礼法,保护孝道,但不是对官员的要求,对应到官员,反而更应该大义灭亲。

        唯有如此,才能保证社会的公序良俗与法令的有效并行。

        这方面,实际上有很多例子,从孔子到孟子,再到桑晚瑾后世很多时代,实际上这种事争论不休,逐渐也都有了统一的看法。

        其实这方面,前世很多学者也做了解释,最典型的就是大义灭亲和亲亲相隐在刑法上的一些讨论。

        一个健康的文化是不盲目地鼓励大义灭亲的,尤其这个时代,礼法孝道重要,更应如此。但在私权和公权冲突的时候,法律应该保护的是老百姓的私权。为了国家民族的可持续发展,为了江山社稷,保护人权,特别是公民的隐默权、缄默权、容隐权、家庭权、拒证权,是非常必要的。

        但这不表示,在公权上就不做限制,亲亲相隐必须有个度,而这个度不应该扩大,反而应该局限在更小的范围内,这也就是所谓的无罪推定。

        当然,前世在商鞅时期,法家也有告奸法,但施行后,却也导致整个天下道义不存,外加取证艰难,也出现过很多很多的亲情沦丧,告诫成风,以至于最后出现以犯罪来掩盖犯罪的各种事情。

        所以这种事,一定要掌握好度。

        晋恒在桑晚瑾说时,一直耐心地听着,等听完后,仔细思索一番,也忍不住点头道:“不好处理啊,这事儿太大了,如今想要施行,难度太大了。”

        百姓们的观念不是那么好改变的,各地官员想要改变自己原本的思想也不是一朝一夕,可偏偏他们还不能轻举妄动。


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